马来西亚话剧——抢救史料运动缘起

前言

我们认为文化建设是一切建设的泉源，而话剧是“王道”，因为话剧是文化体系和社会教育重要的一环。马来西亚话剧早年都是写实的，无论个人剧本撰写和在舞台上演出的，大多数都以褒、贬、忠、奸，移风易俗为主题，都以“忠”“孝”“仁”“爱”“信”“义”“和”“平”四维八德为依归，赋有正人心、厚风俗、辅正理、裨教化的指导思想。话剧也是宣传的尖兵，早年中国脱离封建社会，走向现代化之路，五四运动和新文化形成与发展都和话剧运动激荡相辅相成和影响。这百年来，马来西亚话剧运动也曾写下光辉的一页，为华人社会增添了光辉的一面，尤以在1937年至1942年期间，大马华人的话剧演出，最为轰烈，最为动人。“风起云涌”、“波澜壮濶”，如火如荼展开抗日救亡运动，当时是为了配合整个社会的抗敌援华，反法西斯主义，遏制日本军阀南侵，保护马来西亚的总号召而展开的，那时大马华人剧运掀起了“惊风雨、泣鬼神”的高潮，大家敌忾同仇、同气连枝，通过话剧的宣传手段，发挥出力量，组织民众，鼓舞民心士气，激发爱国精神，大大完成使命。

一个国家的剧运盛衰，可以反映出该国的文化水平，国民物质的富足精神面貌，同时一个国家话剧活动与否，也足以关系到该国的国运、民运与文运至深且巨。

马来西亚话剧资料在战祸中丧失

疼惜我们昔日的话剧文史资料，如剧本、剧照、特刊、宣传册子、演出海报等等，因日军南侵，及后期英国殖民政府实施“紧急发令”的动荡，搞话剧的团体或个人，为求自保，尽把这些资料焚毁或丢弃，这些弥足珍贵的宝藏丢失殆尽，让后人无法去探窥，研究当时话剧反映当时大环境，大时代发生的事迹，历史过程及当时的真实面貌。

不过，我们深信组队到星洲全马各地下乡采撷造访有关社团、学校，向当年有从事剧运的后代，通过口述历史方式，相信能有所收获。

展开全民话剧醒觉运动

话剧活动与话剧运动（剧运）的区别：间歇性，零星地话剧公演，不能算是剧运，充其量只是剧场的一些活动而已。要蔚成一种风气，各话剧单位、中小学、大专院校应持之以恒，不间断地上演话剧，掀起话剧【话剧醒觉运动】。推动剧运，应有远大目标、有方针、有策略、有系统、有组织，科学地统一脚步，始能形成及有效。再说，推动剧运也不光是上演和创作，采撷话剧史料，也是推动剧运重要的一环。话剧先驱历尽心路历程，他们的成果与贡献都能起钩沉发微，启迪着我们，正所谓，前者为后者之师。

我们已拟出抢救大马华人话剧史料运动的大方向，迄今有赖大众的配合与支援。

马来西亚话剧——出版年鉴

前车可鉴。首先我们打算出版一本从1977年迄至2018年，全马各话剧单位、大专院校、中小学演出的剧目资料年鑑。内容有活动的话剧团体及领导人介绍、活跃的戏话剧工作者，包括前后台、编、导、演的贡献，以及1977年至2018年的演出记录。我们呼吁各有关单位给于合作。过后，我们会继续展开工作。

百年马华话剧复兴运动分为：

第一阶段~抢救史料全民运动；
第二阶段~出书计划；
第三阶段~成立戏剧文化馆；
第四阶段~全国巡回演出。

百年马华话剧复兴运动是一桩重大工程，这桩工程耗资不菲，我们认为这桩重点工程，非一团一社或个人所能完成，所谓独木不成林，这有赖全民的支援，各话剧单位的领导、大专院校的教授、史料研究学者、中小学的负责人、各基金会、领导人、各大企业家、社会各善长仁翁、各报领导，能加入我们宣传大队，大家戮力同心，肩负起这份具有心理建设、陶冶民众性情与灌输优良道德的话剧活动。只要大家同气连枝各组下乡分头去采撷彙集相关话剧文史资料。我们肯定会完成使命。

（文：梁志成，马来西亚戏剧艺术家及教育家）